السلسلة الرابعة من الوجود الكردي في حماة …ملامح من دور الكرد الحضاري في حماة

السلسلة الرابعة من الوجود الكردي في حماة …ملامح من دور الكرد الحضاري في حماة

السلسلة الرابعة من الوجود الكردي في حماة …ملامح من دور الكرد الحضاري في حماة

بقلم برادوست ميتاني
بالطبع عندما نتطرق إلى هذا الموضوع تقفز بنا الذاكرة إلى التاريخ القديم أيام اجداد الكرد الخوريين وأبجديتهم الخوروغليفية(الهيروغليفية) التي تم العثور عليها في الجامع الأعلى  الكبير  عندما كان في مرحلته الإولى كمعبد  كما أن الباحثين والدارسين  وجدوا أن هناك دلائل تشير إلى أن موقع الجامع قبل عام 250 م كان معبداً للإلهة, بالإضافة إلى  وجود الكتابة   الهيتية (الحثية ) حيث عثر على هاتين الكتابتين الخورية الخوروغليفة والهيتية  على حجرين في منتصف الواجهة الجنوبية لحرم الجامع وتم نقلهما إلى متحف أسطنبول  وذلك خلال فترة الحكم العثماني . ولكن مع الأسف أن مصادرنا القديمة الخاصة بما يعني التاريخ الكردي القديم  لن تسعفنا هنا بشكل مطلوب وكاف  بسبب الطمس العمد لها ،أنما على العكس منها نجدها متوفرة بغزارة وخاصة تلك التي  تعود إلى العهد الأيوبي الإسلامي لأن طمسها من قبل أولئك العنصرين تسيء إلى اعتزازهم بحضارتهم الدينية لذا فهي غزيرة وباسم الأيوبيين .منها على سبيل المثال وليس الحصر:
من معالم ذلك الجامع الأعلى الكبير ضريح الملكين الأيوبيين: المنصور وابنه المظفر وتابوتيهما المصنوعين من خشب الأبنوس المرصع بالعاج. (1) 
خلال حكم الدولة الأيوبية اعطى صلاح الدين الأيوبي حماة لنجل أخيه الملك المظفر تقي الدين عمر وظلوا يحكمونها كابراً عن كابر متبعين سياسة الود والتفاهم وبعد أن تبعت حماة للمماليك صار على ملكها الأمير أبو الفداء إسماعيل الأيوبي ولشجاعته وانتصاراته على الفرنجة لقبه سلطان قلاوون المملوكي لقب السلطان حيث نهضت وتقدمت حماة في عهده بصورة عظيمة وازدهرت فيها العلوم والفنون وقد خلفه من بعده ابنه الملك الأفضل محمد (2)
-قائمة حكام السلالة الأيوبية التي حكمت  حماة ما بين 1178-1284 م:  
تقي الدين عمر بن توران شاه بن أيوب م1178-11911- 
المنصور أحمد بن عمر   م1191-1202- 
الناصر قلج أرسلان بن سليمانم 1220-1293- 
المظفر محمود بن سليمان م1229-1244- 
المنصور محمد بن محمود م1244-1275- 
المظفر محمود بن محمد(3) م1284-1296- 
7- 1332 –1310 عماد الدين أسماعيل أبو الفداء 
‏8 – 1332-1341 الملك الأفضل محمد وهو أخرهم.
مر على حماة عبر تاريخها الطويل الممتد منذ الالف السادس قبل الميلاد الكثير من الحقب والدهور التي كانت تصعد فيها عالياً في ركاب الحضارات الى فترات أخرى تتدهور فيها، ومن الحقب والفترات الزاهرة المضيئة التي مرت على حماة هي فترة العهد الايوبي الذي أصبحت فيه حماة مملكة هامة لها دورها البارز في ميادين العلم والفكر بالإضافة الى دورها النضالي في صد هجمات الفرنجة الصليبيين والمغول والتتار في تلك الفترة. 
فبعد أن تم للسلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي توحيد بلاد الشام وضمها الى مصر قام بتوزيع مدن وحواضر الشام على الأمراء والقادة من اتباعه وأقرباءه وذلك تحضيراً لهذه المدن لتكون محطات انطلاق واستعداد لتحضير الجيوش لمعركة تحرير القدس من الصليبين، فكانت حماة من نصيب ابن أخيه تقي الدين عمر بن شاهنشاه بين أيوب كمل ذكرنا أنفاً، هذا الأمير الشجاع الذي لقب بالمظفر وكان الساعد الأيمن لعمه صلاح الدين في جميع المعارك التي خاضها، فقد تولى أمر اعداد العساكر الحموية، التي جهزها وعمل على تدريبها هو وأبناءه من بعده و جعلها تحجز لها مكانا ثابتاً في قسم الميمنة في جميع جيوش الأيوبيين وفي معظم معاركهم مع الصليبين ثم المغول من بعدهم.
تولى تقي الدين عمر ادارة حماة عام 574 هـ / 1178م، وحولها مع توابعها الى مملكة أيوبية ولقب نفسه بالملك المظفر تقي الدين عمر الذي حضر مع عمه صلاح الدين معركة حطين وتحرير القدس عام 583 هـ/ 1187م وبقي ملكا لحماة الى أن توفي في أحد المعارك وأعيد الى حماة ودفن في التربة المظفرية الأولى مكان جامع أبي الفداء حالياً وخلفه ابنه الملك المنصور محمد عام 1191م الذي استمر حكمه لمملكة حماة الأيوبية زهاء 30 سنة الى ان توفي عام 1221م فخلفه ابنه الملك الناصر قلج أرسلان الذي حكم حماة 8 سنين حتى عام 1229م حين تسلم أخوه الملك المظفر الثاني محمود مقاليد الامور في مملكة حماة واستمر فيها حتى عام 1244م ليأتي من بعده ابنه الملك المنصور الثاني محمد وفي عهده هجم المغول على حماة فخلع عنها عام 1260م واصبحت امارة حماة بعدها تدار من قبل المماليك ونوابهم وتخرج من حكم الاسرة الأيوبية مدة 14 سنة لتعود بعدها الى حوزة الأمراء الايوبيين مرة أخرى بواسطة الملك المظفر الثالث محمود بن الملك المنصور الثاني الذي دام حكمه لحماة 15 سنة من عام 1284م حتى 1299م حين توفي ودفن الى جانب والده الملك المنصور الثاني في التربة المظفرية الثانية في المسجد الأعلى الكبير.
وبعد وفاته يحصل خلاف على من يتولى الحكم بعده مما ادى الى خروج مملكة حماة من أيدي الأيوبيين للمرة الثانية فيحكمها نائب من المماليك يدعى “سنقر” لكن دوام الحال من المحال وتشاء الاقدار أن تعود حماة من جديد الى ملك الأيوبيين وهذه المرة عبر شخص مميز امتاز بالحنكة والذكاء وحب العلم انه الملك ابو الفداء عماد الدين اسماعيل بن علي بن الملك المظفر الثاني هذا الرجل الملك العالم الذي استطاع بحنكته وبراعته أن يحصل على حماة ويعيد أمجاد الأيوبيين اليها وينصب سلطانا على حماة لمدة 22 سنة من عام 1310م حتى 1332م ليخلفه ابنه الملك الأفضل محمد الذي حكم حماة مدة 9 سنوات حتى عام 1341م وكان بذلك أخر ملوك بني أيوب في حماة وبوفاته خرجت حماة نهائيا من حكمهم وأصبحت مقراً لنيابة مملوكية تابعة للسلطان المملوكي في مصر.
بذلك دام حكم الاسرة الأيوبية لمملكة حماة من عام 1178م حتى 1341م أي ما يقارب من 163 سنة تخللها فترتي انقطاع : الأولى مدتها 14 سنة بين عامي 1260 حتى 1284م والثانية مدتها 11 سنة بين عامي 1299م حتى 1310م وبالتالي تكون المدة الفعلية الحقيقية لمملكة حماة الأيوبية حوالي 138 سنة تعاقب على حماه خلالها 8 ملوك من الأسرة الأيوبية التقوية (نسبة الى تقي الدين عمر مؤسس العائلة في حماة).
شهدت مدينة حماة في العهد الايوبي نهضة فكرية وعلمية واسعة وأنجبت رجالاً واعلاماً في الثقافة والعلوم والأدب رفعوا اسم حماة عالياً بين مصاف المدن الاسلامية في تلك الفترة وذلك بفضل اهتمام حكامها الايوبيين بالعلم حيث عرف عنهم حبهم للعلم وكان بعضهم علماء اضافة لكونهم ملوكا ً فقد كان الملك المظفر الاول تقي الدين عمر عالماً وشاعراً وكان الملك المنصور الأول محمد عالماً بالتاريخ وله فيه كتاب (مضمار الحقائق وسر الخلائق ) كما انشأ هذا الملك الجليل في قلعة حماة مكتبة ضخمة تضم نفائس الكتب وقد ذكر أنه كان يجتمع في مجلس الملك المنصور الأول أكثر من 100 عالم. كما قام ملوك بني أيوب في حماة ببناء الكثير من المدارس والمساجد ودور العلم وأوقفوا لها الأوقاف الكثيرة وشجعوا العلماء من باقي البلدان على القدوم الى حماة حيث أكرموهم و أغدقوا لهم العطايا، فأصبحت حماة في عهدهم موئلاً للكثير من طلاب العلم والعلماء الذين قدموا اليها من العراق ومصر وباقي مدن الشام طمعاً في مكرمات امرائها الايوبيين كما شكلت الحقبة الأيوبية في حماة فترة ازدهرت فيها صناعة الورق وهو مادة العلم حتى بات هناك نوع من الورق الفاخر يسمى الورق الحموي(4).
من أشهر ملوك حماة الأيوبيين والذين جعلوا العلم همهم واهتمامهم والذي جمع العلماء وأكرمهم وانفق عليهم حتى صار مجلسه يقارن بمجلس سيف الدولة الحمداني  ألا وهو : 
العالم الفلكي والمؤرخ الكردي أبو الفداء الأيوبي صاحب اسم جبل أبو الفداء على سطح القمر 
هو إسماعيل بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهينشاه بن أيوب بن شادي الملقب بالسلطان الملك الكامل عماد الدين  حاكم مدينة حماة في سوريا, ولد في دمشق 1273 م وتوفي في حماة1331م
ظهر هذا العالم والكاتب والسياسي بعد انهيار الدولة الأيوبية حيث استعاد حكم الأيوبيين على مدينة حماة وكان من الفرسان الذين يصدون لهجمات الصليبيين و المغول وهو صاحب سياسة وعدل وعلم وثقافة 
آثاره: من حيث العمران أسس جامع الدهيشة في حماة أو ما يسمى بجامع أبي الفداء أو جامع الحيايا ,وقد قال ما أظن إني استكمل من العمر ستين عاما لذلك جهز لنفسه وهو حي ضريحا وعليه قبة وبجانبها مئذنة قبل أن يموت بخمس سنوات وكتب على ضريحه ما يلي : العبد الفقير إلى رحمة ربه الكريم إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهينشاه بن أيوب كما انه بنى المربع والقبة والحمام والناعورة وأضاف كتلة عمرانية على الجامع النوري وجعل من الجامع مدرسة لتدريس الفقه الشافعي الإسلامي هذه المدرسة  التي سماها بالروشن , أي النور في اللغة الكردية ,بعد إن ترك في القسم الأسفل قبوا لمسير الناس وجعله بناء رائع يشرف على النهر العاصي والنواعير 
من حيث العلم: فقد ألف 12 كتاب في مختلف العلوم , أشهرها كتاب المختصر في أخبار البشر في التاريخ وكتاب تقويم البلدان في الجغرافية طبع منه عدة طبعات وسمي هذا الكتاب بجغرافية أبي الفداء ,فصار أعظم رجل في التاريخ والجغرافية ,كما إن له كتاب الكناش أي المجموعة أو التذكرة يشمل على عدة كتب في النحو والصرف والعلم الغزير والفلسفة والطب والنبات وعلم الهيئة , ويعود لأبي الفداء الفضل في تكميل كتاب الكامل في التاريخ لإبن الأثير
ومن كتبه أيضا كتاب تاريخ الدولة الخوارزمية وكتاب تاريخ ونوادر العلم وكتاب في الطب وله شعر وموشحات  
ظهرت عشرات الدراسات والأبحاث الأكاديمية لعالمنا الفلكي أبي الفداء الأيوبي في روسيا وفرنسا وانكلترا وبلجيكا وايطاليا وغيرها 
ورد على جدار قاعة المحاضرات في الجمعية الجغرافية الفرنسية اسم أبو الفداء في المرتبة الثالثة من مجموع ما ورد من العلماء على هذا الجدار 
كان أبو الفداء يتابع السماء بما فيه من نجوم وكواكب وأقمار من خلال ما وضعه من مرصد فلكي على قبة قصره أو جامعه الدهيشة وكان يدون كل ما يكتشفه في كتابه في الفلك المسمى بالموازين وقد اكتشف جبلاً على سطح القمر مما جعل علماء الأجانب خاصة الأوربيين أن يكرموه بتسمية هذا الجبل باسم جبل أبو الفداء 
 وهو من أوائل الذين كتبوا عن نسبة الماء واليابسة على سطح الأرض وكان يقول إن نسبة الماء تقترب من ثلاثة أرباع مقابل ربع اليابسة
نقش أبي الفداء على أحد صخور درب الحجّ بين تبوك والعلا في السعودية   : النص كاملاً: حضر في هذا المكان صاحب حماة الملكي المؤيدي في مهل شهر المحرّم سنة عشرون وسبعماية(5) 
-محمد عدنان صادق قيطاز (1936 – 23 فبراير 2022)، هو كاتب وباحث وشاعر ومؤرخ 
له أكثر من 27 كتابا مجاز في التاريخ من جامعة دمشق في 1971. عمل مدرّسًا في حماة وحلب ودولة قطر ثم مشرفًا على المكتبات المدرسيّة في محافظة حماة. رئيسًا لدائرة تقنيات التعليم فيها، استقال في 1990 وتفرّغ للبحث والتأليف. له مؤلفات وبحوث في التاريخ والأدب والشعر. تميّز بأبحاثه حول تاريخ حماة وأعلامها، مسقط رأسه.
بدأ حياته المهنية صحفياً في مطلع الخمسينات، ثم عمل في حقل التعليم، مدرّساً في ثانويات حلب وحماة، مثل ثانوية المأمون، عبد المنعم رياض، ثم عاد إلى مدينته حماة ليتابع تدريسه في ثانوية ابن رشد وابن خلدون، ثم عين بعدها مديراً لمدرسة ابن خلدون. أصبح مشرفاً على المكتبات المدرسية في محافظة حماة، ورئيساً لدائرة تقنيات التعليم فيها، واستقال من الوظيفة وأحيل إلى التقاعد بناءً على طلبه ليتفرغ للبحث في 1990
في مطلع الستينيات أعير للتعليم في دولة قطر حيث مكث فيها مدة ثلاث سنوات، إبان الحماية البريطانية على قطر، وخلال فترة إقامته قامت حركة وطنية فيها، واتهم بالمشاركة بها
هو عضو باتحاد الكتاب العرب بسوريا فرع حماة. ونشر قصائده وأبحاثة في الأدب والتاريخ في الدوريات السورية والعربية وقد شارك في العديد من المهرجانات الأدبية‌ الوطنية والقومية(6).
المراجع:
1-موقع  نور سوريا – الجامع الأعلى الكبير – خامس مسجد في الإسلام
2- العلامة محمد امين زكي بك-خلاصة تاريخ كرد وكردستان –ج2-ص232 
3-أيوبيو حماة –ويكيبيديا الحرة. 
4-الأسرة الأيوبية الكريمة وأعمالها المجيدة في حماة- اعداد الدكتور محمد أمين الأشقر -حماة ناشونال جيوغرافيك-4 يونيو 2014  
5-  أبو الفداء الحموي: الملك، العالم، الجغرافي والفلكي -موقع سوريا -السبت, 18 يناير، 2025
6- ويكيبيديا- الموسوعة الحرة
25-1-2025م.4-11-2636كردي

شارك الخبر على التواصل الاجتماعي :

إرسال التعليق

ربما تكون قد فاتتك

error: يمكنك فقط مشاركة الخبر VEDENG